聖なるものとして崇拝されている10匹の動物

現代のクリスチャンに受肉について尋ねると、神が人間として世界に入ることを選んだとき しかし、他の宗教は、常に受肉のような制限されたビューを持っていませんでした。 神は木、岩、稲妻、あるいは動物になることを選ぶかもしれません。 化身は、単に神性が物理的な形を取ったことを意味します。いくつかの動物は、神や女神との関連だけで聖なると考えられています。

他の人が衝撃的な方法で犠牲にされている間、いくつかは、信者によって崇拝され、世話をされています。 ここでは、一部の人々がそれらの中に神のタッチを持っていると信じていた動物の十例があります。

10petsuchosワニ

ソベックは、ナイル川に住んでいたワニと密接に関連する古代エジプトの神でした。 神の彫像や絵画は、ワニの頭を持つ男として、または単にワニとして彼を示しています。 ナイル川の氾濫はエジプトの生活にとって非常に重要であったため、ソベクが軟禁されることは特に重要でした。 他の都市は彫像の形でSobekに犠牲を提供することで行わなければならなかったが、Arsinoe(ギリシャ人によってCrocodopolisと呼ばれる)では、崇拝者は生きている、うろこ状の形で神を発見した。

CrocodopolisのSobekの寺院では、Petsuchosと呼ばれる聖なるワニが住んでいました。 寺院の司祭たちは、手で飼いならされた神聖な獣を食べました。 ギリシャの地理学者ストラボンは、ペツチョスにどのように供物が作られたかを説明している。 “祭司たちはそこに上って行き、そのうちのいくつかは口を開き、別のものはケーキを入れ、肉を入れ、その後蜂蜜と牛乳を注ぎました。”Petsuchosが死亡したとき,おそらく過度に豊かな食事から,それはミイラ化され、別のPetsuchosがすぐにそれを置き換えるために選択された前に高価な埋葬を与えら

Apisの9bull

エジプトのパンテオンは、様々な動物の頭を持つzoomorphic神々のために欠けていませんでした。 しかし、神アピスは完全に雄牛であり、完全に神でした。 Apiは、一見永遠のエジプト文明のためにますます重要になった永遠と普遍的な安定のアイデアを表しました。 Apiは永遠かもしれませんが、個々の雄牛はそうではありません。 アピスが死んだとき、その体はミイラ化され、偉大な儀式で埋葬されました。 しかし、以前のApiが死んだとき、新しいApiはどのように選択されましたか?

エジプト人は、新しいApiは、光のフラッシュが牛を襲ったときに考案されたと信じていました。 この牛に生まれた雄牛には、特定の特徴的なマーキングがあります。 それ以外の場合は黒い体には、額に白いダイヤモンドがあり、背中には鷲の印があります。 舌の下には、スカラベのような印があります。 その尾は特に毛むくじゃらになります。 神は、その新しい牛の形で識別された後、それは祭りがその到着を告げるだろうその新しい家にナイル川をアップ豪華なボートに運ばれるだろう。

8karni Mata Rats

ラットはほとんどの人が神と考えるものではありませんが、インドのKarni Mata寺院には20,000人のげっ歯類が神聖

15世紀には、カルニ-マタと呼ばれる聖なる女性が生まれ、彼女の信者は戦士の女神ドゥルガーの化身であると信じていました。 地元の支配者は彼女の力を使って攻撃に耐えることができる砦を見つけ、彼女の名誉に捧げられた寺院で彼女を返済しました。 彼女の一族の子供が死んだとき、彼女はその子供を生き返らせることを死の神に尋ねました。 死は拒否したが、死んだ彼女の一族のメンバーは人間として生まれ変わるまでラットとして戻ることができると約束した。

今、ラージャスターン州のKari Mater寺院では、ラットは信者によって世話され、供給されています。

ネズミは幸運と考えられており、ネズミのボウルから飲んだり、残り物を食べたりすることで、彼らの好意を獲得したいと考えている人もいます。

7ペナンヘビ寺院

ヘビ寺院としてよく知られているペナンの紺碧の雲の寺院は、有名なヒーラーで聖なる男だった仏教の司祭 だから聖なる彼は、有毒な毒蛇を追い払うのではなく、彼らに避難所と安全を提供するだろうということでした。 寺が建てられたとき、伝説によると、ヘビは司祭がそれらを保護するためにまだそこにいたかのようにそこに現れ始めました。

寺院のヘビには、厄介な咬傷を与えることができる致命的なピットバイパーが含まれています。 寺院の看板は、訪問者に有毒な爬虫類に触れないように警告しています。 ヘビを落ち着かせるために、寺院の前で広大な火鉢が香を燃やします。 煙が蛇を落ち着かせるのに十分ではなく、訪問者を警告するのに十分ではない兆候がある場合、今日の寺院のヘビは汚されていると言われています。h2>

Khokanaのヤギはかなり良い取引を持っているようです。 彼らはネパールの町の周りをさまようように、車やバイクは彼らの周りにそれる必要があります。 ヤギは、女神ドゥルガーの化身である女神ルドラヤニに属しています。 ヤギは、彼らがどこに行くのかを自由にさまよい、彼らが遭遇するどんなフィールドでも放牧することができます。 意図的にまたは偶然にヤギを傷つける人は、女神によって呪われているかもしれません。 彼らを虐待したために死ぬかもしれないと言う人もいます。 これは、ヤギのいくつかに何が起こるかをさらに神秘的にします。

聖なるヤギの甘い生活は、Deopokhari祭りの間にかなり苦い変わります。 この900年の古い祭りは、捕獲され、池に投げ込まれた若いヤギを見ています。 それを待っているのは、村で行列を導く権利のために戦ういくつかの男性です。 行列をリードするには、彼らは自分の手や歯でヤギを殺す人でなければなりません。 ヤギは日常的に引き裂かれています。 いくつかは野蛮な練習として見るものを終了するために請願が開始されました。

5muzaffarnagar牛

インドの牛の地位は、政治的、時には悲劇的な出来事を引き起こすものです。 ほとんどのインドの州は牛の屠殺を許可しておらず、人々は牛肉を食べていると疑う暴徒によってリンチされています。 多くのヒンドゥー教の人々は牛を特別な生き物として認識していますが、牛が神そのものであると考えられる場合があります。

今年Muzaffarnagarでは、いくつかの考えがそれに人間の顔を与えた頭蓋骨の変形を持つ牛が生まれました。 子牛は出生後すぐに死亡したが、多くの人が奇跡と考えられていたものを見るために群がった。 子牛はヴィシュヌ神の化身であると考えた人もいれば、より自然な説明を好む人もいました。 子牛が生まれた避難所のマネージャーは、動物を火葬し、その名誉で寺院を建てることを意図していました。

4nivkhクマ祭り

東ロシアのNivkhの人々は、シャーマニズムを実践し、特に神聖であるためにクマを保持 Nivkhのために、クマは彼らの祖先と神の両方の現れです。 彼らの祈りを神々に直接送るために、彼らは熊を含む長い儀式を行います。

若いクマは、地元の女性によって村で捕獲され、育てられ、クマをうまく扱い、あたかも自分の子供のように扱います。 そのようなケアの数年後、クマの祭りが始まります。 熊が楽しむための饗宴が設定されています。 その後、クマは儀式の服を着て、凍った川の柱に導かれます。 そこに鎖でつながれ、若い男性はほぼ死んでまで矢でそれらを撃ちます。 その後、一人がクマを終わらせる権利を与えられます。 その後、クマは数週間にわたって食べられます。 熊の精神は神々に戻り、Nivkhに繁栄を与えます。

紀元二世紀には。 新しい神が地球上に到着しました,グリコンの到来を語った青銅板を発見したアレキサンダーという名前の男によると. その後、寺院の基礎が掘られている間、彼はある夜にこっそりと空にしたガチョウの卵を埋め、幼児のヘビを挿入し、穴をワックスで密封しました。 その後、彼の聴衆の驚きに、彼は卵を掘って、神グリコンが生まれ、彼の手に孵化しました!

ヘビGlyconはおそらく癒しの神、Aesculapiusでしたが、彫像や文学的な証拠は、Glyconが彼のエピファニーの後でさえ一世紀後に彼自身の次を持っていたことを示しています。 グリコンの像は、流れる髪の栄光の頭を持つヘビのように彼を示しています。 いくつかは、最初は、グリコンはかつらやマスクを身に着けている普通のヘビだったが、その後、ヘビが死んだ後、人形に完全に置き換えられたことを示唆しています。P>

2junoのガチョウ

ガチョウは、彼らの厳しい鳴き声と上げられた翼で怖いことができます。 あなたがそれらを養うのに十分な速さでない場合、彼らはまた、厄介なニップを提供することができます。 そういうわけで、一部の人々はそれらを警備動物として使用しています。 しかし、元のガードガチョウは古代ローマで発見され、そこで街全体を救助しました。

紀元前四世紀初頭、ガリア人はローマを攻撃し、彼女の軍隊を破り、街を解雇しました。 市の人口は安全のためにカピトリンの丘に後退した。 食糧供給は減少し始めましたが、これにもかかわらず、ジュノの寺院の神聖なガチョウはよく食べられ、食べ物自体には変わりませんでした。 ある夜、ガリア人のグループは隠された道で国会議事堂に潜入しようとしました。 人間と犬の警備員はすべて侵入者を逃したが、ガチョウは大声で鳴った。 音に続いて、ローマ人は攻撃者を投げ返すことができ、街は救われました。 それ以来、ジュノのガチョウは都市の保護者と考えられていました。

1hoan Kiem湖カメ

ベトナムの民間伝承によると、彼の剣”天国の意志”は、水の中にそれを運ぶカメによって彼から奪われたとき、皇帝 天皇は亀の神から剣を与えられていたので、彼は神による別の訪問としてこれを受け入れました。 何世紀にもわたって、カメがまだ生きていた場合、それは散発的にしか現れなかったので、誰も同意できませんでした。 1998年にカメは湖でフィルムにキャッチされ、戻ってきた神聖なカメであると仮定されました。

2011年までに、カメははるかに頻繁に登場しました。 多くの場合、それは表面の上にその頭を固執し、生の、開いた傷が見ることができました。 汚染は神聖な動物に害を及ぼし、その傷に感染していると考えられていたので、湖をきれいにする試みが行われました。 カメは捕獲され、獣医はその怪我を治療しました。2016年、カメが死んでいるのが発見されました。

科学者たちは、長江の巨大なソフトシェルカメが生きて残っているわずか四匹のうちの一つであると考え、その神聖さと種自体の信者のための悪い兆候とみなされました。

世界中からトップ10挑戦的な宗教的慣行と神聖なものとして崇拝10日常のものに宗教的な礼拝についての詳細を読みます。

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