A Brief History of Pāli Language

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Pāli (巴利语) è una lingua indoeuropea, una sorta di Prakrit. Prakrit e sanscrito vedico (語語) sono le più antiche lingue indoeuropee in India.Pāli è un dialetto nell’antica India. È considerato come un antico dialetto di Ujjayini (鄔闍衍那) perché si trova più vicino alla lingua degli Asokan-iscrizioni di Girnar, Gujarat, India occidentale.Pāli è una forma di Magadhi chiamato Magadhi Prakrit (語語) o Suddhamagadhi (Magadhi puro) mentre il giainismo usato Ardhamagadhi (lit. mezze Magadhi). Ardhamagadhi è pensato per essere il predecessore di Magadhi Prakrit. Pāli non ha una grammatica sistematizzata rispetto al sanscrito classico. Tuttavia, Pāli è più vecchio del sanscrito classico (文文).

Letteralmente, Pāli significa ” linea, riga o serie”. I primi maestri buddisti esteso il significato del termine per significare “una serie di libri”. Quindi, Palibhāsa significa “lingua dei testi”. Pāli Tipiṭaka significa gli insegnamenti del Buddha. Secondo la Grammatica Pāli, Pāli significa protezione perché protegge l’Insegnamento del Buddha (Dhamma).È sinonimo di Tanti, Mūlabhāsā (lingua originale), Sabhāvanirutti (lingua naturale), Māgadhi bhāsa (la lingua del Magadha) (摩揭陀).

Durante il secondo Concilio buddista, i monaci anziani di Sthavira (上座部) che abitavano in Avanti, nell’India occidentale, erano più influenti in quest’area. La Scuola Mahāvihāra dello Sri Lanka era una sottodivisione della Scuola Sthaviravāda. Mahāvihāra Scuola aveva conservato un set completo del Pāli Tipiṭaka che è stato introdotto direttamente dall’India. Dal momento che la Scuola Mahāvihāra era una sotto-divisione di Sthaviravāda, si presume che il Tipitaka fosse il testo originale della Scuola Sthaviravāda.

Dopo il 3rdBuddhist Consiglio, Imperatore Asoka (阿育王) inviato Venerabile Mahinda (Mah) e altri monaci che erano ben versato in Tipiṭaka in Sri Lanka. A causa del buon sostegno del re Devanampiyatissa, il buddismo era ben consolidato nello Sri Lanka.

A causa della carestia e delle turbolenze, gli anziani decisero di compilare il Tipiṭaka per preservarlo perché a quel tempo il Tipiṭaka era mantenuto dalla trasmissione orale.Nel quarto Consiglio buddista in Sri Lanka al Tempio di Alu-vihara circa 1stcentury B E V, il Canone Pāli è stato scritto per la prima volta durante il regno diVaṭṭagāmaṇī-Abhaya.Più tardi a volte manoscritti a foglia di palma contenenti il PāliCanon completato furono portati in altri paesi come Birmania, Tailandia, Cambogia e Laos.

Si presume che Pali era popolare nel sud dell’India durante quel periodo. Come afferma il DipavaṃSa, molti monaci dello Sri Lanka si trasferirono nell’India meridionale, Kañcipuram. Nel V secolo d. C., il Venerabile Buddhaghosa venne dall’India a Ceylon per studiare i Commenti singalesi al Mahāvihāra, sotto Sanghapāla (probabilmente in quel periodo l’intero Tipiṭaka e i commenti non erano disponibili in India). Per dimostrare la sua capacità, scrisse Visuddhi-Magga, e avendo così ottenuto l’approvazione degli Anziani del Mahāvihāra, tradusse i Commenti singalesi in lingua Pāli. È il periodo di transizione del Pāli colloquiale nel periodo del Pāli letterale.

Come tutte le altre lingue buddhiste classiche, lo studio del Pāli ha molti vantaggi. Pāli è l’unica lingua buddista classica che conserva un set completo di Tipiṭaka. Comprendendo Pāli, si può essere in grado di accedere alle fonti originali. Inoltre, si sarà in grado di comprendere le terminologie tecniche come Dukkkha, Nibbāna, Kusala, Akusala, Puñña, Sukha ecc. I Pāli Nikāyas (collezioni) e gli Āgama cinesi sono gli insegnamenti delle prime scuole buddiste. Per lo scopo accademico, si può esplorare e condurre ricerche e confrontare e contrastare tra Pāli Nikāyas e l’Āgama cinese. Il linguaggio Pāli è inevitabile per il buddhismo Theravada per cantare, prendere precetti, ascoltare Sutta e condividere i meriti. I paesi Theravāda apprezzano e studiano il Pāli Tipiṭaka e i suoi commenti. Lo Sri Lanka enfatizza il Suttapiṭaka, mentre il Myanmar si concentra sull’Abhidhammapiṭaka. Inoltre, la Thailandia dà la priorità al Vinayapiṭaka.

Note

https://www.budsas.org/ebud/ebsut059.htm

Pāleti rakkhatīti pāli. dhamma p pāleti, pālayati.

DīpavaṃSa., e Hermann OLDENBERG. 1879. Il Dípavamsa: un antico record storico buddista. Edito e tradotto da H. Oldenberg. Pâli e Ing. Williams e Norgate: Londra, Berlino.

http://www.palikanon.com/english/pali_names/b/buddhagosa.htm

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