10 Dyr tilbedt som hellige

Spørg en moderne kristen om inkarnation, og de vil fortælle dig, at det er, da Gud valgte at komme ind i verden som menneske. Men andre religioner har ikke altid haft et så begrænset syn på inkarnation. En Gud kan vælge at blive et træ, en klippe, en lynbolt eller endda et dyr. Inkarnation betyder blot, at en guddommelighed har taget fysisk form.

nogle dyr betragtes som hellige bare ved deres tilknytning til en gud eller gudinde. Nogle tilbedes og plejes af hengivne, mens andre ofres på chokerende måder. Her er ti eksempler på dyr, som nogle mennesker troede at have et strejf af det guddommelige i dem.

10petsuchos krokodillen

Sobek var en Gud i det gamle Egypten tæt forbundet med krokodillerne, der levede i floden Nilen. Statuer og malerier af guden viser ham enten som en mand med hovedet på en krokodille eller simpelthen som en krokodille. Da oversvømmelserne af Nilen var så vigtige for det egyptiske liv, var det især vigtigt, at Sobek blev blødgjort. Mens andre byer måtte nøjes med at ofre til Sobek i form af statuer, fandt tilbedere ved Arsinoe (kaldet Crocodopolis af grækerne) guden i en levende, skællet form.

Ved Sobek-templet i Crocodopolis boede en hellig krokodille kaldet Petsuchos. Præsterne i templet fodrede det tamme og hellige dyr med hånden. Den græske geograf Strabo beskriver, hvordan tilbud blev givet til Petsuchos. “Præsterne gik hen til det; nogle af dem åbnede munden, en anden lagde kagen i den, derefter kødet og hældte derefter honning og mælk ned.”Når en Petsuchos døde, muligvis fra en alt for rig diæt, ville den blive mumificeret og givet en dyr begravelse, før en anden Petsuchos hurtigt blev valgt til at erstatte den.

9bull af Apis

den egyptiske pantheon manglede ikke for soomorfe guddomme med hovederne af forskellige dyr. Gud Apis var imidlertid helt tyr og helt Gud. Apis repræsenterede ideen om evighed og universel stabilitet, der blev mere og mere vigtig for den tilsyneladende evige egyptiske civilisation. Apis kan være evige, men individuelle tyre er det ikke. Da Apis døde, ville dens krop blive mumificeret og begravet med stor ceremoni. Men hvordan blev en ny API ‘ er valgt, da den forrige døde?

egypterne mente, at de nye API ‘ er blev undfanget, da en lysglimt ramte en ko. Tyren født til denne ko ville have visse karakteristiske markeringer. På sin ellers sorte krop ville den have en hvid diamant på panden og mærket af en ørn på ryggen. Under tungen ville man finde et mærke som en scarab. Dens hale ville være særligt Behåret. Når guden blev identificeret i sin nye kvægform, ville den blive båret på en overdådig båd op ad Nilen til sit nye hjem, hvor en festival ville indvarsle sin ankomst.

8karni Mata rotter

rotter er ikke, hvad de fleste mennesker ville betragte som guddommelige, men ved Karni Mata-templet i Indien er der 20.000 af gnavere, der respekteres som hellige.

i det 15.århundrede opstod en hellig kvinde ved navn Karni Mata, som hendes tilhængere troede var en inkarnation af krigergudinden Durga. Lokale herskere brugte hendes kræfter til at finde forter, der kunne modstå angreb og tilbagebetalte hende med templer dedikeret til hendes ære. Da et barn af hendes klan døde, bad hun dødsguden om, at barnet blev bragt tilbage til livet. Døden nægtede, men lovede, at ethvert medlem af hendes klan, der døde, kunne vende tilbage som en rotte, indtil han blev genfødt som menneske.

nu, ved Kari Mater-templet i Rajasthan, bliver rotterne passet og fodret af hengivne. Rotterne menes at være held og lykke, og nogle besøgende håber at vinde deres fordel ved at drikke fra rotternes skåle og spise deres rester.

7penang Snake Temple

templet for den blå Sky i Penang, bedre kendt som Slangetemplet, blev grundlagt til ære for en buddhistisk præst Chor Soo Kong, der var en berømt healer og hellig mand. Så hellig var han, at i stedet for at køre væk giftige hugorme han ville tilbyde dem husly og sikkerhed. Da templet blev bygget, begyndte slanger ifølge legenden at dukke op der, som om præsten stadig var der selv for at beskytte dem.slangerne i templet inkluderer dødbringende pitvipere, der er i stand til at give en grim bid. Tegn i templet advarer besøgende om ikke at røre de giftige krybdyr. For at hjælpe med at berolige slangerne brænder en stor fyrfad røgelse foran Templet. Hvis røgen ikke er nok til at berolige slangerne, og tegnene ikke er tilstrækkelige til at advare besøgende, siges det, at templets slanger i dag er blevet defanged.

6khokana geder

gederne af Khokana synes at have en ret god aftale. Når de vandrer rundt i den nepalesiske by, skal biler og motorcykler svinge rundt om dem. Gederne tilhører gudinden Rudrayani, en inkarnation af gudinden Durga. Gederne kan frit vandre, hvor de vil, og græsse på ethvert felt, de støder på. De, der sårede gederne med vilje eller ved et uheld, kan blive forbandet af gudinden. Nogle siger, at de måske endda dør for at mishandle dem. Dette gør hvad der sker med nogle af gederne endnu mere mystisk.

de hellige geders søde liv bliver ret bittert under deopokhari-festivalen. Denne 900 år gamle festival ser en ung ged fanget og kastet i en dam. Venter på det er flere mænd, der vil kæmpe for retten til at lede en procession i landsbyen. For at lede processionen skal de være den, der dræber geden med deres hænder eller tænder. Geder er rutinemæssigt revet fra hinanden. Et andragende er startet for at afslutte, hvad nogle ser som en barbarisk praksis.

5musaffarnagar Ko

status for køer i Indien er en, der forårsager politiske og undertiden tragiske begivenheder. De fleste indiske stater tillader ikke slagtning af køer, og folk er blevet lynchet af mobs, der mistænker dem for at spise oksekød. Mens mange hinduistiske mennesker genkender koen som en speciel væsen, er der tilfælde, hvor en ko menes at være guddommelig i sig selv.i år blev en ko født med kraniale deformiteter, som nogle troede gav det et menneskeligt ansigt. Kalven døde kort efter fødslen, men mange strømmede for at se, hvad der blev betragtet som et mirakel. Nogle mente, at kalven var en inkarnation af guden Vishnu, mens andre foretrak en mere naturlig forklaring—kalven havde lidt alvorlige fødselsdefekter. Lederen af krisecentret, hvor kalven blev født, havde til hensigt at kremere dyret og opføre et tempel til dets ære.

4nivkh Bear Festival

Nivkh-folket i det østlige Rusland er en indfødt gruppe, der praktiserer shamanisme og holder bjørnen særlig hellig. For Nivkh er bjørnen en manifestation af både deres forfædre og guderne. For at sende deres bønner direkte til guderne foretager de et langvarigt ritual, der involverer en bjørn.

unge bjørne fanges og opdrættes i landsbyen af lokale kvinder, der behandler bjørnene godt og som om de var deres egne børn. Efter flere års sådan pleje begynder Bjørnefestivalen. En fest er fastsat for bjørnene at nyde. Derefter er bjørnene klædt i ceremonielle tøj og ført til stillinger i en frossen flod. Lænket der skyder unge mænd dem med pile, indtil de næsten er døde. Derefter får en person ret til at afslutte bjørnen. Bjørnen spises derefter over flere uger. Bjørnens ånd vender tilbage til guderne og giver velstand til Nivkh.

3glycon slangen

i det andet århundrede e. kr. en ny gud ankom til Jorden, ifølge en mand ved navn Aleksander, der havde opdaget bronsplader, der fortalte om Glycons komme. Derefter, mens fundamentet til et tempel blev gravet, sneg han sig ind en nat og begravede et gåseæg, han havde tømt, og indsatte en spædbarnslange i, forsegle hullet med voks. Derefter gravede han til sit publikums forbløffelse ægget op, og guden Glycon blev født, klækket i hånden!slangen Glycon var angiveligt helbredelsens gud, Aesculapius, men statuer og litterære beviser viser, at Glycon havde sin egen følge selv et århundrede efter hans åbenbaring. Statuer af Glycon viser ham som en slange med et strålende hoved af flydende hår. Nogle antyder, at Glycon først var en almindelig slange iført en paryk eller maske, men at senere, efter at slangen døde, blev erstattet helt af en marionet.

2junos gæs

gæs kan være skræmmende med deres hårde honks og hævede vinger. De kan også levere en grim nip, hvis du ikke er hurtig nok til at fodre dem. Derfor bruger nogle mennesker dem som vagtdyr. Men de oprindelige vagtgæs blev fundet i det gamle Rom, hvor de reddede hele byen.i begyndelsen af det fjerde århundrede f. kr. angreb gallerne Rom, besejrede hendes hær og fyrede byen. Byens befolkning trak sig tilbage til Capitoline hill for sikkerhed. Fødevareforsyningerne begyndte at falde, men på trods af dette blev de hellige gæs i Junos tempel fodret godt og ikke omdannet til mad selv. En nat forsøgte en gruppe gallere at snige sig ind i Capitol ved en skjult sti. De menneskelige og hundevagter savnede alle de ubudne gæster, men gæsene dyttede højt. Efter lyden kunne romerne kaste angriberne tilbage, og byen blev reddet. Fra da af blev Junos gæs betragtet som byens beskyttere.

1hoan Kiem Lake Turtle

ifølge Vietnamesisk folklore krydsede kejseren engang Hoan Kiem lake, da hans sværd “Himmelens vilje” blev revet fra ham af en skildpadde, der bar den ned i vandet. Kejseren havde fået sværdet af en skildpaddegud, og derfor accepterede han dette som endnu et besøg af Guddommen. I løbet af århundrederne kunne ingen være enige om skildpadden stadig levede, da den kun optrådte sporadisk. I 1998 blev skildpadden fanget på film i søen og antages at være den hellige skildpadde vendte tilbage.

i 2011 optrådte skildpadden meget oftere. Ofte ville det stikke hovedet over overfladen, og rå, åbne sår kunne ses. Man troede, at forurening skadede det hellige dyr og inficerede dets sår, så der blev forsøgt at rense søen. Skildpadden blev fanget, og dyrlæger behandlede sine skader.

i 2016 blev skildpadden fundet død. Troede af forskere at være en af kun fire yangts kæmpe softshell skildpadder tilbage i live, det blev taget som et dårligt tegn både for troende i sin hellighed, og selve arten.

Læs mere om religiøs tilbedelse på Top 10 udfordrende religiøse praksis fra hele verden og 10 dagligdags ting tilbedt som hellig.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.